INTRODUCTION
SOMMAIRE. — Exposé de quelques-unes des matières traitées dans ces Aperçus, et du but principal que l’auteur s’est proposé, lequel est d’établir:
Que les premiers hommes, prenant le tonnerre pour une voix divine, et comparant ses bruits a certains cris d’animaux, prêtèrent à I’ÊtreTonnant, invisible, inconnu, un corps en rapport avec ses accents, notamment le corps du Chien, le plus remarquable des animaux par son instinct, dont les effets prodigieux ont été parfois attribués à des Puissances surnaturelles, et, jadis, par sa force, qui paraît avoir surpassé celle du Lion; concevant l’Être-Tonnant, Génie du Bien, à l’image du Chien, commensal, ami et Protecteur de l’Homme, et l’Être-Tonnant, Génie du Mal, a l’image du Loup, Chien sauvage, antagoniste du Chien, ennemi de l’Homme5 et donnant à l’un et a l’autre, non pas les formes réelles de ces animaux, mais les formes fantastiques d’un être fabuleux, imaginaire, Chien-Dragon, Loup-Dragon, et plus tard Chien-Homme, Loup-Homme, c’est-à-dire Homme à tôte de Chien ou de Loup;
Qu’ils honorèrent, sans tes adorer, tous les animaux dont la voix leur parut offrir une analogie avec celle de PÊtre-tonnant;
Qu’ils analysèrent les différents bruits du Tonnerre avec un respect superslilieux, et les reproduisirent dans leur langage, les appliquant, en premier lieu, a la dénomination de PÊtre-Tonnant, dieu et démon, au Soleil et a la Lune envisagés comme Êtres divins, puis aux Êtres puissants et forts, et aux choses représentant force et puissance ou quelque autre idée en rappert avec les idées qui ressortent du bruit et des effets du tonnerre;
Qu’ils procédèrent de la même façon à l’égard des divers accents du Chien, Représentant vénéré de l’Être-Tonnant Roi des Gieux, sous le nom du Grand-chien; Roi des Enfers, sous le mythe mystérieux et incompris d’un immense Chien a trois têtes; Roi de la Terre, Rienfaiteur de l’Humanité, Législateur-Civilisateur suprême, sous la figure d’un HommeDieu à tête de Chien, Thoth-hermès-anubis Ou Mercure, en qui l’on doit voir une personnification idéale et païenne, avant le temps, de l’Hommc-Dieu annoncé dès l’origine du monde, par Dieu lui-même ; Père des dieux et des hommes, Père de la nature entière, sous le nom oriental du dieu Saturne, Kiun, JCydn, nom grec du Chien, duquel Plutarque lire le grec Kyein, engendrer;
En résumé,
Que de la similitude entre les bruits du Tonnerre et les cris de certains animaux est venu le culte des Animaux;
Que les mots les plus importants et les principales racines du langage universel sont une reproduction des bruits du Tonnerre et des accents du Chien, Représentant de l’Être-Tonnant,
Et que les preuves de ce grand fait historique, dont l’origine remonte évidemment aux temps primitifs, se retrouvent dans toutes les contrées du globe, nombreuses, patentes, identiques.
INTRODUCTION
SUMMARY. – Exposure of some of the subjects treated in these Insights, and of the principal aim which the author proposed, which is to establish:
That the first men, taking thunder for a divine voice, and comparing its noises to certain animal cries , lent to the Amazing Being , invisible, unknown, a body related to its accents, notably the body of the Dog , the the most remarkable of animals by its instinct, whose prodigious effects have sometimes been attributed to supernatural Powers, and, formerly, by its force, which appears to have surpassed that of the Lion; conceiving the Thundering Being, Genius of Good, like the Dog, commensal, friend and Protector of Man, and the Thundering Being, Genius of Evil, like the Wolf, Wild Dog , antagonist the Dog,enemy of Man5 and giving to one and the other, not the real forms of these animals, but the fantastic forms of a fabulous, imaginary being, Dog-Dragon, Wolf-Dragon, and later Dog – Man, Wolf-Man, that is to say Man with Dog or Wolf face;
They honored, without your love, all animals whose voice seemed to offer an analogy with that of Petre-surprising ;
That they analyzed the various noises of the Thunder with a superlilious respect, and reproduced them in their language, applying them, in the first place, to the denomination of the Thunderer, god and demon, to the Sun and to the Moon considered as divine Beings , then to powerful and strong Beings, and to things representing strength and power or some other idea to recap with the ideas that arise from the noise and the effects of thunder ;
That they proceeded in the same way with regard to the various accents of the Dog, Venerated Representative of the Thundering King of Gieux, under the name of the Big Dog ; King of the Underworld, under the mysterious and misunderstood myth of an immense Dog with three heads; King of the Earth, Nothing maker of Humanity, Legislator-Civilizer supreme, under the figure of a Man God with the head of Dog , Thoth-hermès-anubis Or Mercury, in which one must see an ideal and pagan personification, before the time, of Man-God announced from the origin of the world, by God himself; Father of gods and men, Father of all nature, under the oriental name of the god Saturn,JCydn, Greek name of the Dog, from which Plutarch read the Greek Kyein, to generate;
In summary,
That from the similarity between the sounds of Thunder and the cries of certain animals came the worship of Animals ;
That the most important words and the main roots of universal language are a reproduction of the sounds of Thunder and the accents of the Dog , Representative of the Thundering Being,
And that the proofs of this great historical fact, whose origin obviously goes back to primitive times, are found in all the regions of the globe, numerous, patent, identical.